<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>گامهایی در عرصه ی  فلسفه و حقوق </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com</link>
<description>ارائه مطالبی برگزیده در حوزه ی حقوق و فلسفه</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Fri, 05 May 2023 22:17:45 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>کانون</title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/31</link>
<description>کانون 14020117 جلسه کارآموزی موضوع کارگاه امور حسبی پنجشنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۱/۱۷ &quot; دفاع وارث از حقوق خود در برابر مطالبه بستانکاران متوفی&quot; با محوریت تحلیل پاسخ مساله اختبار دوره پیشین: 《 آرمان که مجموعا مبلغ یک میلیارد تومان به ۵ نفر مدیون است تمام دارایی خود را معادل یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان، سهام قابل فروش در بورس خریده و چند روز بعد بر اثر کرونا در گذشته است. تنها وارث حین الفوت او دخترش کیمیاست که کارگزار بورس است و تاکنون اظهاری در خصوص رد یا قبول</description>
<pubDate>Fri, 05 May 2023 22:17:45 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/31</guid>
</item>
<item>
<title>عقد مساقات چیست؟</title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/30</link>
<description>عقد مساقات عقد مساقات ، به عقدی گفته می شود که به موجب آن ، شخصی به عنوان عامل ، متعهد می شود که در ازای دریافت سهم ، درختان و گیاهان را آبیاری نموده و به ثمر برساند . علاوه بر شرایط عمومی قراردادها ، در مساقات باید حتما سهم عامل به صورت مقداری از ثمره باشد . از آثار این عقد نیز می توان به این مساله اشاره نمود که به محض حصول ثمره ، عامل ، مالک سهم خود می شود . قانون مدنی ایران ، قانون مادر در زمینه عقود و ایقاعات می باشد که متاثر از فقه اسلامی بوده و کلیه</description>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2022 16:20:05 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/30</guid>
</item>
<item>
<title>قواعدداوری درآئین دادرسی مدنی </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/28</link>
<description>هفتم - داوري ماده 454 - كليه اشخاصي كه اهليت اقامه دعوا دارند مي توانند با تراضي يكديگر منازعه و اختلاف خود را خواه در دادگاهها طرح شده يا نشده باشد و در صورت طرح در هر مرحله اي از رسيدگي باشد ، به داوري يك يا چند نفر ارجاع دهند. به ادامه مطلب مراجعه فرمایید</description>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2016 08:49:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/28</guid>
</item>
<item>
<title>شروط نامشروع در قانون مدنی</title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/27</link>
<description>شرط توارث در نڪاح منقطع: &quot;باطل&quot; است شرط عدم توارث در نڪاح دائم: &quot;باطل&quot; است (ماده 240) شرط بر خلاف قانون امرے: &quot;باطل&quot; است شرط اسقاط حق حضانت بطور ڪلی:&quot;باطل&quot; است شرط اسقاط حق حضانت بطور جزئے: &quot;باطل&quot; است شرط اسقاط خیار تدلیس: &quot;باطل&quot; است. شرط اسقاط خیار تعذر تسلیم: &quot;باطل&quot; است شرط خیار تفلیس: &quot;باطل&quot; است شرط اسقاط حق رجوع مرد در طلاق رجعے : &quot;باطل&quot; است شرط اسقاط حق ولایت بصورت ڪلی و جزئے: &quot;باطل&quot; است شرط اسقاط حق اقامہ دعوا در مورد غیر جرایم:&quot;صحیح&quot; است شرط اسقاط</description>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2016 08:53:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/27</guid>
</item>
<item>
<title>&quot; حركت جوهري از ديدگاه ملاصدرا &quot; </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/26</link>
<description>&quot; حركت جوهري از ديدگاه ملاصدرا &quot; منابع مقاله: مجله مشکوة النور، شماره 5 صدر الدین محمد قوامی شیرازی،ملقب به صدرالمتالهین و مشهور به ملاصدرا، حکیم، متفکر و عارف بلند پایه ایرانی است که در قرن دهم تا یازدهم هجری قمری می زیسته است. او را بزرگترین فیلسوف در همه ادوار فرهنگ اسلامی می دانند. وی تعلیمات حکمت &quot;اشراق&quot; و&quot;مشاء&quot; و آرای عارفانی بزرگ چون محی الدین عربی و صدرالدین قونوی را برپایه های برهانی استوار کرد و با ابتکار وتاسیس اصول نوینی در فلسفه، مکتب&quot;حکمت</description>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2010 16:18:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/26</guid>
</item>
<item>
<title>انقلاب کپرنیکی کانت  </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/24</link>
<description>انقلاب کپرنیکی کانت منبع : مجلات : اطلاع رسانی و کتابداری » کیهان فرهنگی » خرداد 1384 - شماره 224 » نويسنده: سیدمحمد علی دیباچی پس از انقلاب کپرنیکی در علم جدید، که به شکست سیطره ارسطوگرایی و اقتدار کلیسایی انجامید و با عبور از کسانی چون: گالیله، کپلر و نیوتن به اوج خود رسید، نسلی از فیلسوفان پدید آمدند که جملگی نیوتن و روش علمی او را مبداء و مبنای کار خویش، قرار داده بودند. نیوتن، فرضیه‏بافی‏های بی‏حاصل بدون رجوع به متن واقعیت فیزیکی (آزمایش) و تبیین</description>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2010 12:40:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/24</guid>
</item>
<item>
<title>رنه دکارت ، پدر فلسفه ی مدرن!!</title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/23</link>
<description>ا. منصوری بدون شک رنه دکارت، فیلسوف فرانسوی را می توان بنیان گذار فلسفه ی م درن نامید. دکارت یک فیلسوف/ریاضیدان بود. به شدت شیفته ی ریاضی بود و از این حیران؛ که چرا ریاضی تنها خادمِ علوم مکانیکی است؟ چرا نباید بنایی شایسته تر را بر روی آن ساخت؟ می توان گفت که دکارت دنبال ریاضی وار کردن فلسفه بود. فلسفه ی دکارت را می توان واکنشی به دُگماتیسم مذهبی حاکم بر قرون وسطا دانست. یک اشتباه رایج از تلقی اندیشه های وی، در نسبت با روح حاکم بر فلسفه ی قرون وسطا تقابل</description>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 07:43:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/23</guid>
</item>
<item>
<title>جزوه ترم دوم زبان تخصصی - استاد خلیل پوستینی نیمسال اول 88-89</title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/22</link>
<description>16/7/88 Introduction. I. Of the difference between Pure and Empirical Knowledge THERE can be no doubt that all our knowledge begins with experience. ترديدي نيست كه همه معرفت ما باتجربه شروع ميشود</description>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 15:20:24 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/22</guid>
</item>
<item>
<title>پایان نامه کارشناسی ارشد دکتر خلیل پوستینی </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/21</link>
<description>تحليل نظريه ايمانگرايي كركگور, /خليل پوستيني؛ به راهنمايي: بيوك عليزاده. پوستيني، خليل 137 پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه امام صادق (ع)، دانشكده الهيات، معارف اسلامي و ارشاد. h t t p : / / d a t a b a s e . i r a n d o c . a c . i r اينكه ايمان و تعقل چگونه رابطه اي با هم دارند همواره از اساسي ترين مسائل در حوزه هاي فلسفه دين و الهيات به شمار مي رود. غالبا اين مساله بعد از طرح مساله ايمان و معقوليت آن مطرح مي شود.</description>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2009 09:58:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/21</guid>
</item>
<item>
<title>کنسرت گروه نقش آوا  هنرمندی استاد خودمان دکتر خلیل پوستینی </title>
<link>https://m-phlsph.blogfa.com/post/20</link>
<description>کنسرت گروه نقش آوا آهنگساز و سرپرست گروه : مسعود حاجی حسن خواننده: دکتر خلیل پوستینی استاد فلسفه دانشگاه آزاد واحد خرم آباد هم نوازان نقش آوا: ندا علیخان(سه تار) - مریم کاوه(سه تار- بم سه تار) - نسیم حاجی حسن(سه تار) - مسعود حاجی حسن(تار - سه تار) هومن توتونچیان(دف - دهل - شیکر و سازهای ضربی) - امیرحسین ذوالمجد (تمبک) - ارشیا شریعتی(دف - دایره -کوزه و سازهای ضربی) زمان این برنامه : نوزدهم و بیستم آذرماه سال جاری بوده که در محل فرهنگسرای ابن سینا (شهرک غرب-</description>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2009 09:52:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>m-phlsph</dc:creator>
<guid>m-phlsph.blogfa.com/post/20</guid>
</item>
</channel>
</rss>
